次日，帝喾等又起身向南行，逾过了一座大山，在客馆中住下。只听见远远有一种声音摇荡上下，断续不绝，仿佛和钟声一般。帝喾便问左右道：“何处撞钟？”左右道：“在前面山林之内。”帝喾道：“前面是什么山？”左右道：“听见说是丰山。”帝喾恍然道：“朕知道了。”就向帝女说道：“这个钟声不是人撞而响的，是自己会响的。朕听说这座丰山上有九口钟，遇到霜降，则能自鸣。现在隆冬夜半，外边必定有霜了，所以它一齐鸣起来，这个亦是和昨日所说的磁针一样，物类自然的感应，不可解的一种道理。”帝女和常仪仔细听了一会，果然那个声音没有高低轻重，不像个是人撞的，都说道：“奇怪奇怪！”帝喾道：“这座山里奇怪之物还有呢。有一个神人，名叫耕父，就住在这座山上，常到山下一个清冷之渊里去游玩，走进走出，浑身是光，仿佛一个火人，岂不是奇怪么？

还有一种兽，其状如猿，而赤目赤口，全身又是黄的，名叫雍和之兽，岂不是一个奇兽吗？”帝女道：“明朝我们走过去看看，倒可以长长见识。”帝喾摇摇头道：“这个不能见的，亦不可以见的。雍和奇兽出现了，国家必定有大恐慌的事情发生；耕父神出现了，国家必须有祸败的事情发生。因为耕父神是个旱神，哪里可以出现呢？不要说这两种奇兽与国家有关系的不上古秘史能见，就使此刻在那里鸣的这九口钟，与国家并无关系的，恐怕亦不能见。”帝女道：“这又奇了。既然不能见，何以知道有这么一个奇兽？何以知道有这么一个神人？更何以知道响的是钟，并且知道有九口呢？”帝喾道：“当然有人见过的，而且不止一次。奇兽、神人每现一次，国家一定发生恐慌，发生祸败，历试不爽，所以后人才敢著之于书，世人才能知道。至于那九口钟是个神物，隐现无时，前人如没有见过，岂能造诳吗？”帝女听了，点头无语。

到了次日，走到丰山，果然没有看见那雍和兽和耕父神，便是那九口钟亦寻不到，想来真是神物了。过了几日，到了白水，换了船，顺流而下，直到荆州。那荆州的民情风俗却与北方不同，甚欢喜鬼神之事，又崇尚巫术，所以经过的地方庙宇很多，祭祀祷告的人民亦络绎不绝。这个还是玄都氏九黎国的遗风，不能变革的。有一日，到了房国境界，那房国的君主叫人来说，有病在身，不能前来迎接。帝喾见了那来使，慰劳一番，说道：“既然汝主有病，不必前来了，且待朕巡守南岳之后，归途再见吧。”来使去后，帝喾就直向汉水而来。

一日，走到一处，只见远远有一座簇新的庙宇，装饰得非常华丽，红男绿女，进进出出者不可以数计。帝喾就吩咐从人且到庙前停车，看看究竟所奉的是何神祗。那时在庙前的许多百姓，知道是帝妃来了，一齐让开。帝喾等下车后抬头一看，只见庙门上面横着一块大匾，写着“马头娘娘庙”五个大字，不知道它是什么出处。进庙一看，当中供着一位美貌的女神，戴珠挂玉，庄严非常，但是身上却披着一张马皮，旁边还列着许多木偶，仿佛是侍卫模样。在旁边又列着一匹木马，真是莫名其妙，便命左右去叫几个耆老来问他。那时众多百姓虽则让开，但是因为要瞻仰天子和妃子的仪容丰采，所以都未散去。

一经宣召，便有几个老者上前向帝喾行礼。帝喾答礼之后，就问他道：“这个马头神是什么来历，为什么要供奉他？”